* ( نزح ) : وكذلك نزحت « 1 » البئر ، وأنزحت قلّ ماؤها . قال أبو عثمان : ونزحتها أنا ، وأنزحتها ، قال الشاعر : 2826 - قد نزحت إن لّم تكن خسيفا * أو يكن البحر لها حليفا « 2 » الخسيف : الذي لا يغيّرها الدلاء من غزارتها . * ( نكز ) : قال : وقال أبو الجرّاح : يقال للدّسّاسة وحدها - وهي ضرب من الحيّات - نكزته « 3 » وأنكزته « 4 » : إذا ضربته بأنفها ، ولا يقال لغيرها . * ( نصل ) : قال : ونصلت السّهم وأنصلته : جعلت فيه نصلا « 5 » ( رجع ) * ( نفل ) : ونفله اللّه نفلا ، وأنفله : أعطاه . * ( نهد ) : ونهد الهديّة نهدا ، وأنهدها : عظّمها . وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2827 - إنّ لنا في كلّ قوم نهدا * من الرّباب حلبا ورفدا « 6 » * ( نضر ) : ونضر اللّه وجهه ، وأنضره : أنعمه فنضر ، نضارة ، ونضرة « 7 » . * ( نبت ) : ونبت البقل نباتا ، وأنبت . وأنشد أبو عثمان لزهير : 2828 - رأيت ذوى الحاجات حول بيوتهم * قطينا بها حتّى إذا نبت البقل « 8 »

--> ( 1 ) ق : ذكر الفعل : « نزح » في الثلاثي المفرد . ( 2 ) كذا جاء في تهذيب اللغة - 7 - 183 ، واللسان - خسف غير منسوب . ( 3 ) أ : « نكرته » براء مهملة - تحريف ، وقد ذكرت بعض معاني الفعل « نكز » قبل ذلك بفعل واحد هو « نزح » . ( 4 ) أ : « أنكرته » براء مهملة - تحريف . ( 5 ) للفعل « نصل » معان أخرى في باب فعل وأفعل باختلاف معنى . ( 6 ) رواية الديوان 43 : إن لنا من كل نهد نهدا ( 7 ) ق ، ع : فنضر « ونضر نضارة ونضرة » وزاد ( ع ) : « ونضورا » . ( 8 ) جاء الشاهد في ديوان زهير 111 واللسان : نبت : « أنبت البقل » والقطين : الساكن النازل في الدار ، ونبت البقل : أخصب الناس .